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   <title>さくらの買い物大好き</title>
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   <title>超純水</title>
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   <published>2009-12-16T18:35:19Z</published>
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   <summary>超純水（ちょうじゅんすい）とは主に産業分野で用いられる用語で、極めて純度の高い水...</summary>
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      <![CDATA[超純水（ちょうじゅんすい）とは主に産業分野で用いられる用語で、極めて純度の高い水のこと。純水の製造では対象外だった有機物や微粒子、気体なども様々な工程を経て取り除かれている。

現在、最先端の設備で製造されている超純水に含まれる不純物の量は、0.01μg/L（1リットル中に1億分の1グラム）の水準に達し、これは例えば東京ドーム（約124万立方メートル）に対するピンポン球やビー玉に相当する。
超純水とは、用水の水質が極めて高いレベルにあることを意味する。しかし明確な定義や国家・国際規格などはなく、使用目的に基づく個々の要求水準を満たすことが最大の条件となっている。さらに要求水準自体が年々高度化しており、ひとくちに超純水と言ってもグレードはまちまちである。

言葉としては1950年には既に登場していたものの、その純度は現在のそれに遠く及ばなかった。 特に非電解質（生菌を含む有機質、コロイド、ケイ酸など）は除去・測定ともに困難であったが、産業技術高度化に伴う『より不純物の少ない水を』との要求は強まり続け、これに応えるための不純物除去技術も高度化し続けた。すなわち、超純水の歴史はそのまま不純物の除去・管理技術の歴史でもある。

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超純水の用途は当初より多様であり1966年の文献には、電子工業、貫流ボイラの復水処理、原子力発電、合成繊維工業、有機無機薬品工業、製薬工業、写真工業などが挙げられている。

呼び方には使用場所（工場、医療、研究ほか）によって、「超純」や「UPW(Ultra Pure Waterの略)」などの略称で呼ばれることもある。
尚、大学の研究室などで特定のラボ用製造装置名を代名詞と捉える向きもあるが、日本だけの風習に過ぎず、また必ずしも本項で述べる超純水の範疇に含まれるとは限らないので、注意が必要である。]]>
      
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   <title>歳暮</title>
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   <published>2009-11-30T18:34:50Z</published>
   <updated>2009-11-30T18:35:55Z</updated>
   
   <summary>歳暮（せいぼ）とは、日本において、文字通り年の暮れ、1年の終わりを告げる季語で1...</summary>
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   </author>
   
   
   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://pkzjs.imzjpk.net/">
      <![CDATA[歳暮（せいぼ）とは、日本において、文字通り年の暮れ、1年の終わりを告げる季語で12月の季語でもある。

一般には、暮れに世話になった人に対し感謝するなどの歳暮周り（せいぼまわり）と呼ばれる年中行事が行われることが多い。このときに贈り物がされるが、この贈答品がお歳暮と呼ばれ、現在では「歳暮」「お歳暮」といった場合、この贈答品、または贈り物の習慣を指すことが一般的である。
歳暮は、本来は直接訪問して贈り物をするものであるが、近年では百貨店などから直送（実際には宅配便のシステムを利用）で相手方に贈られることが多い。
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多くの商品が贈答にされる為、この時期の賑わいを歳暮商戦（せいぼしょうせん）、御歳暮商戦（おせいぼしょうせん）などと言う場合もある。 この時の贈答品は主に、新しい年を迎える為に必要な物を送ることが多い。具体的にはある程度保存の利くアルコール飲料（ビールやウィスキーなど）、コーヒー、ハム・ソーセージといった食品が多いが、クール便（冷蔵輸送）の拡充によって魚介類や牛肉などの産直生鮮食品も利用される。また、洗剤や石鹸など、生活必需品を贈ることも一般的である。また、相手先が商品の選択を可能とする目的で、商品券や引換券を贈る場合もある。

この時期に贈る品物には紅白の水引と、熨斗アワビの飾りまたは代わりのマークを付けて贈る（ただし、品物が生ものの場合は熨斗アワビは付けずに水引のみ）。注意しなければいけないのは、この時に付ける水引の形で、蝶結びにしなければならない。]]>
      
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   <title>ムスリムおよびデンマークのリベラル派は</title>
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   <published>2009-11-26T17:51:57Z</published>
   <updated>2009-11-26T17:52:47Z</updated>
   
   <summary>ムスリムおよびデンマークのリベラル派はユランズ・ポステンが報道の自由の権利を誤用...</summary>
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      <name>さくらの買い物大好き</name>
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   </author>
   
   
   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://pkzjs.imzjpk.net/">
      <![CDATA[ムスリムおよびデンマークのリベラル派はユランズ・ポステンが報道の自由の権利を誤用していると非難している。これに対してユランズ・ポステンはムスリムの感情を傷付けたことを謝罪したが、どのような風刺であれタブーとしてはならないとしている。ただし、ニューズウィークの取材に編集長が「デンマークでは教会や神に対する中傷は禁止されている」と答えたため、二重基準ではないかと批判された。

イスラエルと対立するパレスチナなどの中東のイスラム社会では、欧州で（ユダヤ人を迫害した）ナチスやヒトラーについて出版、表現を制限しているのに、イスラムへの冒涜に対して表現の自由を標榜するのは二重基準（ダブル・スタンダード）であるとの反発が強まっている。イランの大手新聞「ハムシャフリ」は2006年2月6日、ムハンマド風刺画に対して「ホロコースト風刺画」コンテストを行い西側の表現の自由の限界を試すと表明した。11月1日にモロッコの作家が大賞を受賞したことが発表され、中東や欧州、南米の作家に各賞が渡った。イランでは保守派はこのコンテストに賛意を表明したものの、改革派は風刺画問題に対する間違った対応だとして批判した。

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2007年8月18日には、スウェーデン・オレブロ市の地方紙Nerikes Allehandaがムハンマドの風刺画を載せたと言う事で、サウジアラビアのイスラム団体、エジプト、イランなどのイスラム諸国がスウェーデン政府及び新聞社に対し抗議を行った。9月12日、スウェーデンのサウジ大使が謝罪を行ったとフランスの通信社が報道した事等により事態は沈静化したが、スウェーデン政府は謝罪を拒否している。風刺画はその他の地方紙でも掲載されている。

2008年2月12日、デンマーク治安当局は風刺漫画を描いた漫画家のうちの一人（クルト・ヴェスタゴーとされている）の暗殺を計画した容疑で5人を逮捕した。計画そのものは未遂に終わっている。これを受け、翌13日には同国の大小15紙がムハンマドの風刺画を一斉に再掲載し、問題の再燃が懸念されている。]]>
      
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   <title>フランス復古王政</title>
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   <published>2009-11-13T04:20:05Z</published>
   <updated>2009-11-13T04:20:50Z</updated>
   
   <summary>フランスにおける復古王政（ふっこおうせい）は、皇帝ナポレオン1世の失脚によってフ...</summary>
   <author>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://pkzjs.imzjpk.net/">
      <![CDATA[フランスにおける復古王政（ふっこおうせい）は、皇帝ナポレオン1世の失脚によってフランスにおける王政復古を果たしたブルボン家およびオルレアン家による王政である。厳密には1814年のルイ18世の即位からナポレオン1世の帝位復帰までのブルボン第一復古王政と、1815年のルイ18世の復位からシャルル10世退位までのブルボン第二復古王政、オルレアン家のルイ・フィリップ王の七月王政に分別される。

フランス革命によって途絶えていた王政は、1814年にルイ18世が即位し復活した。ルイ18世は選挙権の制限やカトリック教会の復権などを実施した。後を継いだシャルル10世の治世であった1830年に七月革命が起った。代わってオルレアン家のルイ・フィリップは七月王政においてブルジョワ寄りの政治を行うが、これも1848年の二月革命で倒れ、フランスにおける王政の時代は終焉した。

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<a href='http://cwdsgg.imfazt.org/'>東京行進曲</a>
<a href='http://mykesr.dgicut.net/'>白雪姫</a>
<a href='http://muei.xwcfpb.info/'>碧い瞳のエリス</a>
1792年、フランス革命政府は国王ルイ16世を逮捕し、王権を停止して共和政の樹立を宣言した。翌1793年にルイ16世は処刑された。その後フランスはナポレオンによる第一帝政へ移行したが、ナポレオンは1814年に対仏大同盟諸国との戦いに敗れ退位した。帝政下の実力者であったタレーランは対仏大同盟諸国の意向を察してルイ16世の弟ルイ18世を新国王として支持し、ブルボン朝の復古が実現した。

ルイ18世は即位にあたって1814年憲法を受諾した。これは世襲および任用制の貴族院と選挙制の下院からなる二院制を採用し、選挙権を一定以上の資産を有する男子に制限する内容であった。1815年になってナポレオンがエルバ島を脱出したという知らせが入ると、ルイ18世はパリから逃亡せねばならなくなった。]]>
      
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   <title>ある地域の生物を見たとき</title>
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   <published>2009-11-01T16:16:52Z</published>
   <updated>2009-11-01T16:17:48Z</updated>
   
   <summary>ある地域の生物を見たとき、そこには動物、植物、菌類その他、様々な生物が生息してい...</summary>
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      <name>さくらの買い物大好き</name>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://pkzjs.imzjpk.net/">
      <![CDATA[ある地域の生物を見たとき、そこには動物、植物、菌類その他、様々な生物が生息している。これを生物群集というが、その種の組み合わせは、でたらめなものではなく、同じような環境ならば、ある程度共通な組み合わせが存在する。 それらの間には捕食被食、競争、共生、寄生、その他様々な関係がある。捕食-被食関係のような生物間のエネルギーの流れを食物連鎖と呼ぶが、近年ではその複雑さを強調して食物網が用いられることが多い。

食物網を見渡すとき、植物、それを食べる植食者、さらにそれを食べる肉食者というように生きたものを起点とする食物網がある。これに対して、生物の遺体や排出物を起点として微生物がこれを利用し、さらにそれを他の生き物が利用する食物網がある。前者を生食食物網、後者を腐食食物網と呼ぶ。実際には両者は所々でつながっており完全に独立したものではない。
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どちらの食物網においても植物による光合成を起点として、エネルギーが何段階もの生物を経由していくことがわかる。これらを生産者、一次消費者、二次消費者あるいは一次分解者、二次分解者というように呼び、このような段階を栄養段階と呼ぶ。

通常ある生態系における生物群は他の生物間や環境とバランスのとれた関係になっている。新たな環境因子や生物種などの導入は著しい変化を及ぼし、生態系の崩壊や在来種の絶滅などを引き起こす事も考えられる。]]>
      
   </content>
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   <title>日本の社会教育施設</title>
   <link rel="alternate" type="text/html" href="http://pkzjs.imzjpk.net/2009/10/post_31.html" />
   <id>tag:pkzjs.imzjpk.net,2009://8.651</id>
   
   <published>2009-10-22T16:49:35Z</published>
   <updated>2009-10-22T16:50:39Z</updated>
   
   <summary>社会教育にかかわる施設には、次のような施設がある。 図書館  図書、記録その他必...</summary>
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      <name>さくらの買い物大好き</name>
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   </author>
   
   
   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://pkzjs.imzjpk.net/">
      <![CDATA[社会教育にかかわる施設には、次のような施設がある。

図書館 
図書、記録その他必要な資料を収集し、整理し、保存して、一般公衆の利用に供し、その教養、調査研究、レクリエーション等に資することを目的とする施設。 
博物館等 
歴史、芸術、民俗、産業、自然科学等に関する資料を収集し、保管（育成を含む。以下同じ。）し、展示して教育的配慮の下に一般公衆の利用に供し、その教養、調査研究、レクリエーション等に資するために必要な事業を行い、あわせてこれらの資料に関する調査研究をすることを目的とする機関。
公民館 
市町村その他一定区域内の住民のために、実際生活に即する教育、学術及び文化に関する各種の事業を行い、もつて住民の教養の向上、健康の増進、情操の純化を図り、生活文化の振興、社会福祉の増進に寄与することを目的とする施設。 
<a href='http://www.skafwf.info/'>シンプル生活と暮らし検索エンジン</a>
<a href='http://www.hppnxp.info/'>ラッキー生活情報サーチ</a>
<a href='http://www.qmayaw.com/'>洒落暮しサーチ</a>
<a href='http://czwdrx.nfwakp.info/'>青いメロディー</a>
<a href='http://ztdg.pgsymm.com/'>青春時代</a>
<a href='http://tggntu.gytanw.org/'>赤レンガ</a>
<a href='http://imwdz.aphckr.biz/'>前代未聞の大誠</a>
<a href='http://fmgf.thzmay.net/'>総合スポーツの成長</a>
<a href='http://gfpp.tknhzp.org/'>孫悟空</a>
<a href='http://wcsdmx.dnwahx.info/'>大好きお父さん</a>
<a href='http://pigrpr.jhchkb.biz/'>大暴走レシピ　</a>
<a href='http://hgyrw.pbddhd.biz/'>男爵の雑記帳</a>
<a href='http://buzh.bxttbw.org/'>鉄道むすめ</a>
<a href='http://ukcr.eisxkx.info/'>天狗村</a>
<a href='http://xiwcr.iixrbe.info/'>天秤座</a>
<a href='http://krxbc.jjiphw.com/'>桃花の無茶苦茶生活</a>
<a href='http://rnugx.urjrfr.org/'>動物園物語</a>
<a href='http://ukba.ffzkpr.biz/'>二人のクリスマス</a>
<a href='http://haya.wgfmgx.com/'>梅さんの夏メロ</a>
<a href='http://fwyui.dgicut.net/'>爆走！鎌倉街道</a>
公文書館 
歴史資料として重要な国又は地方公共団体が保管する公文書その他の記録（現用のものを除く。）を保存し、閲覧に供するとともに、これに関連する調査研究を行うことを目的とする施設。 
これらの制度的な教育施設の他にも、学習塾や予備校、スポーツクラブやボーイスカウト、ガールスカウト、映画館、職場でのセミナー、行政や民間団体の行う市民講座、その他習い事なども広義の社会教育に含めることができる。特に学習塾や予備校については、文部科学省も「もうひとつ別の学校」として位置づけるようになってきている。]]>
      
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   <title>人間の心と行動の進化の研究はチャールズ・ダーウィンの</title>
   <link rel="alternate" type="text/html" href="http://pkzjs.imzjpk.net/2009/06/post_30.html" />
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   <published>2009-06-21T22:56:30Z</published>
   <updated>2009-06-21T22:57:21Z</updated>
   
   <summary>人間の心と行動の進化の研究はチャールズ・ダーウィンの1871年の著作『人類の起源...</summary>
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      <name>さくらの買い物大好き</name>
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   </author>
   
   
   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://pkzjs.imzjpk.net/">
      <![CDATA[人間の心と行動の進化の研究はチャールズ・ダーウィンの1871年の著作『人類の起源と性に関連した淘汰』まで遡ることができる。ダーウィンはヒトの感情や道徳心も自然選択などによって形作られたと論じた。ダーウィンの影響を受けたジョージ・ロマネスは比較心理学を創設しヒトと動物の連続性を説いた。アメリカでは同時期にウィリアム・ジェームズとウィリアム・マクドゥーガルが「本能」の概念を用いてヒトの行動を説明した。しかし彼らの機能主義的な説明はその後心理学ではあまり顧みられなかった。

19世紀末から20世紀初頭には、社会ダーウィニズムや優生学的政策への反発として心理学を生物学的説明から切り離す試みが進んだ。ジョン・ワトソンは行動主義を立ち上げ、その視点はバラス・スキナーによって強化された。社会学や人類学ではフランツ・ボアズやその弟子たちによって生物学的説明は顧みられなくなった。

1950年代にはノーム・チョムスキーが生成文法を提唱しスキナーを批判した。エリック・レネバーグは単一の汎用学習システムが複雑な学習を全てこなせるという仮定について疑問を提示した。またアラン・チューリングらによって心の計算理論の基盤が築かれた。1960年代には初期の動物行動学者が本能の概念を復活させ、行動の生得性を強調した。しかしこの時代にはまだヒトの行動の生得性や遺伝的基盤を論じることはファシストと見なされる風潮があり、動物行動学の視点から人間の攻撃性を論じたコンラート・ローレンツやデズモンド・モリスは批判を浴びた。またその頃の進化学者の視点は一般的に種の保存論であった。同じ頃W.D.ハミルトンは血縁選択説を提唱し、進化を遺伝子の視点から捉える新しいアプローチを発見した。G.C.ウィリアムズは種の保存論を批判し、それが理論的に成り立たないことを指摘した。そして自然選択がどのように働くかを厳密に考慮する適応主義的アプローチを提唱した。この頃に行われた進化的な視点の他の分野への応用はジョン・ボウルビィの愛着理論やナポレオン・シャグノンのヤノマミ族の血縁性の研究などが挙げられる。
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1970年代以降、互恵的利他主義やESSといった理論も提唱され、自然選択がどのように利他的行動、血縁関係、協力、つがい、採餌、繁殖、子育てなどの複雑な社会行動を進化させたかを明らかにした。この分野には社会生物学あるいは行動生態学という呼称が付けられたがE.O.ウィルソンやリチャード・ドーキンスの著作をきっかけとして社会生物学論争が起きる。この論争は科学分野を超え、進化理論を人間行動の理解に用いることに対して政治的、倫理的、社会的批判も行われた。1980年代にミシガン大学やカリフォルニア大学で社会生物学者から教育を受けた心理学者、人類学者らはこの新しいフィールドに進化心理学という名を付けた。レダ・コスミデス、ジョン・トゥービー、ジェローム・バーコウは1992年に論文集『The Adapted Mind』を出版し、進化心理学の成立を宣言した。

コスミデスらは進化心理学の基盤となった分野を次のように説明している[5]。

認知革命は人間の心が情報処理装置と見なせることを明らかにした 
古人類学、狩猟採集民研究と霊長類学の進歩は我々の祖先が直面したであろう問題に関するデータを提供した 
動物行動学、言語学、神経心理学は心が受動的に世界を記録する空白の石版でないことを示した 
進化生物学は漠然とした種の利益論法を否定し、より厳格な適応主義を発展させた。 ]]>
      
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   <title>直接民主制（ちょくせつみんしゅせい、Direct democracy）</title>
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   <published>2009-06-04T22:03:55Z</published>
   <updated>2009-06-04T22:07:20Z</updated>
   
   <summary>直接民主制（ちょくせつみんしゅせい、Direct democracy）とは、代表...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://pkzjs.imzjpk.net/">
      <![CDATA[直接民主制（ちょくせつみんしゅせい、Direct democracy）とは、代表者等を介さずに、住民が直接所属する共同体の意思決定に参加し、その意思を反映させる政治制度である。対になる概念として間接民主制がある。


一般的には国民の国政に対する直接参加を指すが、広義においては地方自治体などの都市単位の決定を含む。また、国民投票（レファレンダム）と国民発議（イニシアチブ）の制度を以って直接民主制と指すことがある。
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多くは古代ギリシアの都市国家で誕生していった民主主義政治の原点ともいえる政治制度だが、国土や国民の肥大によって、困難となり代わって間接民主制が登場してくる。現在国家レベルでの直接民主制を実施している国は存在しない。（リビアが直接民主制を宣言しているが、実体はないと見られる。）スイスは議会が存在し間接民主制の制度を持つが、国民発議と国民投票が憲法上認められており、国民の直接参加の機会が大きく直接民主制の色彩が濃い。

現在ではスイスおよびアメリカ合衆国の一部の州で行われており、先進諸国における住民投票等はこれに相当する。また、日本では地方自治法第94条及び第95条による規定により「町村総会」の設置が認められており、八丈小島にあった宇津木村（東京都）では1955年（昭和30年）に八丈村と合併するまで村議会が置かれずに直接民主制による村政が行われていた。

民主主義の原点であり、高い正当性を得られる。

制度の構造が単純。このため、国民の数が非常に少なくても運用できる。また、制度が歪められる余地が少なく、正当性を保ちやすい。

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   <title>前田利常</title>
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   <published>2009-05-01T02:06:42Z</published>
   <updated>2009-05-01T02:08:08Z</updated>
   
   <summary>前田 利常（まえだ としつね）は、安土桃山時代から江戸時代の武将で、加賀藩第2代...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://pkzjs.imzjpk.net/">
      <![CDATA[前田 利常（まえだ としつね）は、安土桃山時代から江戸時代の武将で、加賀藩第2代藩主である。加賀藩祖前田利家の四男、母は側室の寿福院。幼名は猿千代、犬千代。初名は利光。兄弟に幸姫、前田利長、前田利政など。

幼少は越中国守山城代の前田長種のもとで育てられる（長種の妻は利家の長姉の幸姫）。父に初めて会ったのは、父の死の前年の慶長3年（1598年）に越中を訪ねた折りという。関ヶ原の戦い直前の浅井畷の戦いで兄・前田利長に敗北した丹羽長重の人質となった。

長重が西軍敗北のため東軍に講和を望んだためである。そのとき長重が利常に梨を切ったという話もある。関ヶ原の戦いの後の慶長10年（1605年）に13歳で男子に恵まれなかった兄の前田利長の養子となり、前田氏を継ぐ。

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大坂の陣にも従軍している。大坂夏の陣に際しては、城方が巻き返した折前田軍中から城方に味方するようにとの声が起こったが取り合わなかったという逸話が伝わる。

1601年（慶長6年）5月11日 - 元服し、利光と名乗る。従四位下侍従兼筑前守に叙任。徳川家康より松平の苗字を授かる。 
1605年（慶長10年）6月28日 - 藩主となる。 
1614年（慶長19年）9月 - 右近衛権少将に転任。筑前守如元。 
1615年（元和元年）閏6月19日 - 参議補任。月日不詳にて参議辞職。 
1626年（寛永3年）8月19日 - 従三位権中納言に昇叙転任（同日、常陸国水戸藩主徳川頼房、薩摩国鹿児島藩主島津家久、陸奥国仙台藩主伊達政宗も同じ官位となる）。 
1629年（寛永6年）4月13日 - 肥前守に遷任。 
1639年（寛永16年）6月20日 - 隠居。 
1909年（明治42年）9月11日 - 贈従二位。 
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   <title>エセン・ハーン（Esen,? - 1454年）</title>
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   <published>2009-04-16T23:55:51Z</published>
   <updated>2009-04-16T23:57:26Z</updated>
   
   <summary>エセン・ハーン（Esen,? - 1454年）は、15世紀中頃のオイラトの首長。...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://pkzjs.imzjpk.net/">
      <![CDATA[エセン・ハーン（Esen,? - 1454年）は、15世紀中頃のオイラトの首長。北元の皇帝。はじめエセン・タイシ[1]と称し、漢文史料では也先と表記される。

オイラトの最大版図を築き、1449年には明に侵攻して土木堡（現在の河北省張家口市懐来県）の地で明軍を破り、明の皇帝・英宗正統帝を捕虜とした（土木の変）。その後、非チンギス・ハーン裔のモンゴル貴族として初めてハーンを称したが、部下の反乱によって滅ぼされた。
 生い立ち [編集]
エセンは、オイラトの首長トゴン・タイシ（脱歓）の子である。オイラトは13世紀以来モンゴル高原の西部に盤踞し、チンギス・ハーンの子孫と代々通婚関係を結んだモンゴル高原の有力部族で、15世紀に北元が衰えると急速に成長した。

当時のモンゴル高原ではチンギス統原理により、チンギス・ハーンの男系子孫でない者はハーンとなることができなかったので、トゴンは1430年代に明の保護下にあったチンギス・ハーンの末裔トクトア・ブハ（脱脱不花）を自領に迎え入れてハーンに立て、自らはタイシを称した。1434年、トクトア・ブハとトゴン・タイシは、東モンゴルの有力者アルクタイをオルドスに破り、モンゴル高原の大半を支配下に置いた。

トゴン存命中のエセンの活動はほとんど史料に見られず、明らかではない。1439年、トゴンが死ぬと、エセンはタイシの称号を継承し、引き続きトクトア・ブハをハーンに立てた。

 土木の変まで [編集]
1440年と1445年、エセンはゴビ砂漠とタクラマカン砂漠の間のシルクロード上にあるオアシス都市、ハミへ2度の遠征を行った。これによりエセンの勢力は中央アジア方面に広がり、東トルキスタンを支配するモグーリスタン・ハン国やカザフ草原のウズベクとも戦ったと伝えられている。また1446年にはモンゴル高原東部の興安嶺方面に進出し、同地位のモンゴル系集団ウリヤンハン三衛を服属させ、さらに興安嶺を越えて女直、朝鮮にまで勢力を伸ばした。

明との間では、父の時代以来の友好関係を保ち、朝貢使節を盛んに派遣した。これは、交易を主要な収入源とする遊牧国家の存立のためには朝貢貿易による中国物産の入手が不可欠だったからであり、明の側から見れば朝貢によってモンゴル高原の諸勢力を個々に手なずけて勢力の分断と均衡をはかり、また朝貢に対する恩賞の名目で与える金品によって平和を購う意図があった。

しかし、オイラトの強大化によって分断政策は無効となり、またオイラトの支配を嫌う部族が南下して明領に入り込むようになって、明の対モンゴル政策は危機に瀕した。さらに、皇帝から与えられる金品の量は朝貢使節の人数に応じることを利用し、オイラトは朝貢使節を明から指示された人数を大幅に越えて送り込むようになり、1448年にはトゴン時代の数十倍にあたる3598人を送ると明に通告した。

明ははじめ、オイラトを慰撫する政策を維持するために、規定を超過する朝貢使節を受け入れ、数多くの恩賞を与えたが、大量の使節の入朝は明にとって過大な負担となった。また、使節の実数を調べたところオイラト側の通告よりも大幅に少なく、恩賞を多く受け取ろうとしていることがわかったため、1448年の入朝を機に寛大な態度を改め、恩賞の額を切り下げた。

オイラトのエセンの側にとっては、恩賞として与えられる中国の物産は、急速に膨張したオイラト勢力の統一を保つために不可欠だったので、明の政策転換はとうてい受け入れられるものではなかった。また、明側の交渉者はエセンの息子と中国の皇女を婚姻させるといった約束をしていたにもかかわらず、こうした約束の存在を関知していなかった明の朝廷はこれを否認したため、エセンの怒りを買ったという。

 土木の変 [編集]

1449年、エセンは貿易の復活と侮辱に対する報復を果たすため、トクトア・ブハ・ハーンと協同して明へと侵攻した。

7月、オイラト軍は陝西・山西・遼東の三方面[3]から攻め込んだ。トクトア・ブハ・ハーンは東から南下し、エセンは中央の軍を率いて山西に侵攻、8月に大同（現在の山西省大同市）に兵を進めた。

これに対して、若く血気盛んであった明の皇帝正統帝は、側近の王振の出撃すべしとの進言を受け入れて自ら山西へ親征を行った。8月初頭、北京を出撃した50万人規模の皇帝軍は同月末に大同に到着したが、このときすでに大同はエセンに襲われた後で、2万人規模のオイラト軍は掠奪を終えて引き上げていた。

大同は北方を長城によって護られた国境内の都市であったので、オイラト軍はこれまでの侵攻のように主に国境地帯を襲撃するだけだと思い込んでいた皇帝軍は見込みを外され、オイラトの攻撃を避けて大同から北京に戻ることにした。しかし悪天候で大軍の行軍がはかどらないうちに皇帝軍の撤退を察知したオイラトの騎兵部隊は4日にわたって長城を越えて明軍の背後を繰り返し襲い、9月4日には宣府（現在の河北省張家口市宣化区）にいた明の殿軍を破った。ようやく宣府の東方近くにある土木堡に達していた皇帝の軍は、ここで2万のオイラト軍に包囲された。9月5日、明軍は数十万人と言われる戦死者を出し、兵士だけでなく従軍の大官たちを含め、正統帝自身を除いたほとんどが全滅した。

正統帝は捕縛されて、宣府の近くにいたエセンの幕営に連行された。エセンは正統帝の身代金を明朝に要求したが、従軍して全滅した大官たちにかわって政府の主導権を握った兵部尚書于謙は、身代金の支払を拒絶した。これは、彼が皇帝の命よりも国家の運命が重要と考え、また身代金を支払えばオイラト軍の士気を高め、明軍の士気を落とすと判断したからである。

そして于謙は正統帝の弟を立て、景泰帝として即位させた[4]。あてがはずれたエセンは、再び明に侵攻して北京を包囲した。北京の人々はエセンの攻撃に脅えたが、于謙の手腕を信じ、その指揮下に入った。于謙は北京の城壁の守りを固めて、オイラト騎兵の矢による攻撃を封じただけでなく、わざと城門を開いて城内に入り込んだオイラト兵の退路を断って殺したり、エセンの義弟を殺したりして、オイラトの戦意をくじく策をとった。エセンは5日間の包囲の末に兵を引き上げ、ついには身代金の要求を諦めた。

翌1450年の秋、エセンは正統帝を無条件で明に送り返した。オイラトの経済は朝貢貿易に依存していたため、エセンはなんとしてでも和議を結んで貿易を再開せざるを得ず、正統帝の身代金問題の長期化は、オイラトにおけるエセンの統治力を脅かすだけであったためである。中蒙間の貿易関係は土木の変の間も続いていたが、事態が進展するにつれ、エセンは明朝間の貿易再開を受け入れざるを得なかった。

エセン側は朝貢貿易で維持されている以上、正統帝を害することは不可能で、かつ長期戦の準備はしていなかったため、城攻めを出来ないエセンの弱みを良く見通していた于謙達の作戦勝ちとなった。エセンは戦では完勝したが、政治では自己の影響力を低下させ大敗を喫した。

 ハーン即位から没落まで [編集]
正統帝の身代金問題によりエセンの外交的地位は弱まり、エセン打倒をはかる内紛が起こった。1451年には、モンゴル高原ではエセンとその名目上の主君であるトクトア・ブハ・ハーンとの間の紛争に発展する。紛争の理由は、トクトア・ブハがエセンの姉が産んだ男子をハーン位の後継者である太子[5]にせず、別の妻が産んだ子を太子に立てたためと伝えられている。1452年初頭、トクトア・ブハは兵を上げてエセンを倒そうとしたがエセンの逆襲にあい、殺された。

エセンはトクトア・ブハの打倒と、明との交易再開によって、かつての地位の安定を回復した。1453年夏、エセンは自らハーンに即位し、「大元天聖大可汗」と称した。明はエセンの即位に困惑したが、「オイラトのハーン」として彼の立場を認めた。しかし、モンゴルだけでなくオイラトその他まで含め、モンゴル高原の人々の間には反発を招いた。エセンは、母方でこそチンギス・ハーンの血を引いているものの、ハーンの男系子孫ではなく、そのハーン即位は13世紀以来のチンギス統原理に反していた。また、諸部族によってハーンに相応しい者としてクリルタイ（大集会）で選出されたわけでもなかった。

即位翌年の1454年、オイラトの内部でエセンに対する反乱が起こり、オイラトの有力者アラク・チイン（阿剌知院）[6]に敗れたエセンは、逃亡の途中に殺された。モンゴルの年代記によれば、アラクは、エセンのハーン即位以前の称号であり、ハーンの第一の臣下を意味する「タイシ」の称号を与えられることをエセンに願ったが拒否されたため、これを怨んで反乱を起こしたという。

エセンの死後、オイラトはモンゴルをもはや支配できず、数年のうちに分裂してしまった。

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   <title>漢方医学</title>
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   <published>2009-04-02T07:15:41Z</published>
   <updated>2009-04-02T07:17:08Z</updated>
   
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      <name>さくらの買い物大好き</name>
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      <![CDATA[漢方医学（かんぽういがく）とは日本が伝統中国医学の影響を受けた医学である。伝統的診断法によって、生薬による処方を行い、病を治療する方法、もしくは、その医学大系。これによって処方された生薬による処方を漢方薬と称す。また、漢方には、漢方薬による治療のみでなく、鍼灸や按摩、食養生などが含まれる。

中国では、「漢方薬」と称することはなく、中薬、湯液などと称する。 
漢方と称するのは江戸時代、ヨーロッパ医学を蘭方と指すことに対して、使われた医学を指す。 
明治時代以降は、皇方・皇漢方・和方・和漢方・東洋医学とも呼ばれた。尚、漢方医学という用語は、昭和初期に使用が始まった用語である。日本漢方という用語は、昭和後期より使用されている。『傷寒雑病論』は、『傷寒論』（しょうかんろん）と『金匱要略』（きんきようりゃく）と呼ばれる二つの経典が含まれる。

症状を含めたその患者の状態を証（しょう）と呼び、証によって治療法を選択する。証を得るためには、四診を行うだけではなく、患者を医師の五感でよく観察することがまず必要である。

西洋医学では、患者の徴候から疾患を特定することを「診断」と呼び、これに基づいて疾患に応じた治療を行う。しかし漢方医学では、治療法を決定すること自体が最終的な証となる。例えば葛根湯が最適な症例は葛根湯証であるという。

証の分類と治療法の選択について、以下のようにさまざまな理論化がなされた。

気血水理論による診察法 [編集]
例えば気血水理論では、

気（き） 
人間の体の中を巡っている仮想的な「生命エネルギー」のようなもの。 
血（けつ） 
体内を巡り組織に栄養を与える。血液がそれに近い。 
水（すい） 
血液以外の体液がそれに相当する。 
の３つの流れをバランスよく滞りない状態にするのが治療目標になる。

本ページ「気血水」の項、参照のこと。

陰陽五行理論による診察法 [編集]
また、陰陽五行説も理論化に用いられた。

四診 [編集]
治療法を決定するためには四診（望、聞、問、切）を行う。

望診（ぼうしん） 
医師の肉眼による観察。体格、顔色、舌の状態等。特に舌の観察をもとにした診断を舌診（ぜっしん）と呼び重要視される。 
聞診（ぶんしん） 
医師の聴覚、嗅覚による観察。患者の声、咳の音、排泄物の臭いなどから診断する。 
問診（もんしん） 
漢方独自の概念はあるものの、基本的には西洋医学と同様に家族歴、既往歴、現病歴、愁訴を問う。西洋医学よりも詳しく、一見無関係な質問も行い、全身状態の把握に努める。 
切診（せっしん） 
医師の手を直接患者に触れて診察する方法。脈の状態から診断する脈診（みゃくしん）と腹の状態から診断する腹診（ふくしん）が特に重要である。 

 陰陽 [編集]
陰陽は様々な文脈で用いられた。例えば『傷寒論』では病状を陽と陰に分類し、それを更に三分類する。これを三陰三陽といい、太陽病、少陽病、陽明病、太陰病、少陰病、厥陰病がそれらである。

大略病状が活動的で、表に現れる場合を「陽」と表現し、逆の場合を「陰」と表現する。

五行 [編集]
『傷寒論』では分類用語であった陰陽は、宗代になると哲学的な文脈でも用いられた。同時に五行説が取り入れられるようになった。五行と五臓（西洋医学の臓器とは異なる概念である）との対応は次のように考えられた。

木 - 肝 
火 - 心 
土 - 脾 
金 - 肺 
水 - 腎 

 表裏と虚実 [編集]
実は体力の充実している状態、虚は体力の衰えている状態であるが、体のどこが虚しているかが重要である。

表実証 - 悪寒、頭痛、発熱があっても発汗しない 
表虚証 - 悪寒、頭痛、肩こりがあり、脈が浮弱で、発汗しやすい 
裏実証 - 腹部が充満し、便秘・口渇があり、脈が沈で力がある 
裏虚証 - 腹部が力なく、食なく、下痢・嘔吐しやすく、脈が沈で弱い 
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 気血水 [編集]
気血水説は古医方を唱えた吉益東洞の考えを、長男の吉益南涯が敷衍した理論であると日本では言われているが、『黄帝内経』に同じような記述も見られる節もあり、表現が違うだけで吉益東洞が考えたというのは甚だ疑わしいとする声もある。

気滞証 （きたいしょう） 
「気」の鬱滞が病気を起こすという発想は古くからみられ、後藤艮山によって大いに唱えられた。血も水も気によって動かされるので、気の鬱滞は血、水の鬱滞をもたらす。 
瘀血証（おけつしょう） 
俗に「ふる血」と呼ばれる状態で「血」と呼ばれるものが停滞した状態である。 
痰飲証（たんいんしょう） 
痰は水、すなわち喀痰を含んだ体液全般を指す。狭義には胃内の停水をいう。 
この項の参考資料 
大塚敬節　『漢方医学』　創元社（大阪）　ISBN 4-422-41110-1 

 排毒 [編集]
漢方医学における体からの毒素を排出する際に重視したもの

吐方(とほう)吐かせる 
汗方(かんぽう)汗をかかせる 
下方(げほう)下痢をさせる 
などの施術があげられる。

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   <title>峨眉山と楽山大仏</title>
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   <published>2009-03-19T00:28:32Z</published>
   <updated>2009-03-19T00:29:56Z</updated>
   
   <summary>峨眉山と楽山大仏（がびさんとらくさんだいぶつ）は、中国・四川省にある、ユネスコの...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://pkzjs.imzjpk.net/">
      <![CDATA[峨眉山と楽山大仏（がびさんとらくさんだいぶつ）は、中国・四川省にある、ユネスコの世界遺産（複合遺産）に登録された物件。
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概要 [編集]
峨眉山は五台山、天台山と並ぶ中国国内の仏教聖地の一つで、中国三大霊山の一つ。後漢時代から仏教寺院が建設され、南宋時代には最盛期を迎えた。同じく四川省にある、713年に始まった楽山大仏も有名であり、場所は離れるが、合わせて登録されることとなった。

またこの地域一帯が聖地とされたことから、大規模な開発がなされず、地域の自然が非常によい状態で保たれた。現在では数種の絶滅動物を有し、植物層も豊かであることから、峨眉山の自然的側面も評価され、文化遺産ではなく複合遺産として登録されるに至った。

 登録基準 [編集]
この世界遺産は世界遺産登録基準における以下の基準を満たしたと見なされ、登録がなされた。

(4) 人類の歴史上重要な時代を例証する建築様式、建築物群、技術の集積または景観の優れた例。 
(6) 顕著で普遍的な意義を有する出来事、現存する伝統、思想、信仰または芸術的、文学的作品と直接にまたは明白に関連するもの（この基準は他の基準と組み合わせて用いるのが望ましいと世界遺産委員会は考えている）。 
(10) 生物多様性の本来的保全にとって、もっとも重要かつ意義深い自然生息地を含んでいるもの。これには、科学上、または、保全上の観点から、すぐれて普遍的価値を持つ絶滅の恐れのある種の生息地などが含まれる。 

 関連項目 [編集]
中華人民共和国の世界遺産 
世界遺産の一覧 
ウィキ衛星地図の峨眉山と楽山大仏]]>
      
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   <title>臨獣拳の創始者たち</title>
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   <published>2009-03-03T03:36:35Z</published>
   <updated>2009-03-03T03:37:52Z</updated>
   
   <summary>臨獣拳の創始者たち。かつて獣拳創始者ブルーサ・イーの元師事していた10人の獣拳使...</summary>
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      <![CDATA[臨獣拳の創始者たち。かつて獣拳創始者ブルーサ・イーの元師事していた10人の獣拳使いの中で、邪な心に囚われた3名が悪へと走り離反した。その際、袂を分かち合った7名が拳聖を、離反した3名が拳魔を名乗り今に至る。激臨の大乱に敗れ、魂と肉体を別々に封印されてからはその魂は怨霊と化し、魂が封印された「拳魔の腕輪」の中から力を求めその腕輪を身につけた者に対し、「憎しみ」「妬み」「怒り」の感情を露にした時に語り出し、「弱き者の悲鳴と絶望を糧とすべし」と道を示す。

「獣獣全身変」により、自らの獣拳に見合った動物の姿を半擬人化した姿をしており、同じく獣の姿をした拳聖よりも動物そのままではない姿をしている。

ラゲクの説明によれば、臨獣拳創始はマクによるシャーフーへの「怒り」により発生。ラゲクはシャーフへの「妬み」により脱退したが、カタがどのようにして「憎しみ」を抱いたのかは不明。ジャンは彼らの桁外れに高い臨気を「ゾワンゾワン」（マクは「ゾワンギゾワンゴ」）と表現する。
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三拳魔秘伝リンギ 
慟哭丸（どうこくがん）：相手を生きたまま岩にし、命を絞り取る。 
空の拳魔カタ 
キャッチフレーズ：憎しみが力を生む 
憎しみの拳魔。自らの過去を憎む理央に応えて復活した。飛行術及び幻惑拳を操る臨獣ホーク拳の使い手で、飛翔拳と呼ばれる飛行系臨技を極める。外見は年老いた老人に鷹の仮面をつけたかのようなもの。醜いと判断したものに対しては侮蔑ともとれる態度を示し、名前を呼ばない。自らのために1度は理央を殺そうとするも、自分の「絶望」を力とした彼を認め師匠となる。理央を「若獅子」と呼ぶ。武器は疾風の剣（本編未呼称）と呼ばれる戟。 
三拳魔の中では弟子への指示が1番多い。これは場合によっては弟子の負の感情を食らい自らの力とする行為もかねているものであり、命を懸けた戦いの中にある極限状態を見出すことで、より強い臨気を開放し自らの中にある資質を覚醒し力とする「死闘の中に修行あり」に由来する。ただし、自分自身の中に存在する強烈な負の感情（絶望・憎しみ・痛み・苦しみなど）を強制的に知り増幅させる必要があるため、弟子としてついていける者は少ない。 
あくまで技を授けるのは理央1人のため、理央がラゲクの指導を受ける間は「臨獣山の頂」にて1人で暮らしていた模様。 
ゲキレンジャーを相手とした「激臨の大乱」ではケンを除く4人と対戦。巨大化後もゲキレンジャーを圧倒するが、サイダイオーに敗れる。 
使用リンギ 
暗黒咆（あんこくほう）：相手の深層心理や普段は心の底に封じ込めている「絶望」を呼び起こし、それを喰らって自らの力とする。 
鷹爪一変（ようそういっぺん）：臨気を込めた指先の爪で相手の胸を突き、心の痛みを増幅させる。増大した心の痛みによって身を滅ぼすこともある。 
漆黒咆（しっこくほう）：相手が心の底に封じ込めている「記憶」を呼び起こし、それを読み取る。 
憎悪弾（ぞうおだん）：戟から光弾を連射する。 
秘伝リンギ 
幻死牢（げんしろう）：幻術によって相手に複数の自身の幻を見せ、相手を同士討ちさせる。 
海の拳魔ラゲク 
キャッチフレーズ：嫉妬が力をくれる 
妬みの拳魔。カタへの妬みを露にしたメレの声に応えて復活した。三拳魔の紅一点で、臨獣ジェリー拳と呼ばれる護身・防御を極めた合気の使い手。時間にまつわる技も使用する。ドレス風の鎧と触手のような長髪と杖を持つ。相手を呼ぶ時は「ちゃん」を付けるか名前の語尾を甘く呼ぶ（例・カタ=カタァ。メレ=メレちゃん）が、自身が興味を持たないものはそっけなく呼ぶ。「溢れてきちゃう」が口癖。 
かつてシャーフーに「身を焦がすほどの想い」を寄せていたらしく、シャーフーを「ダーリン」と呼ぶ。しかし、その想いに応じなかった彼を妬み、今では愛憎半ばの感情を抱いている。 
当初は理央を素質無しと見なすが、同時にメレに強くなる素質を見抜き2人の師匠となる。2人には「互いに競い合い、嫉妬すること」が重要と説く。臨獣殿の中では比較的温厚派で、間接的に焚きつけるものの無用な揉めごとは行わない。 
ゲキレンジャーを相手とした「激臨の大乱」ではケンと対戦。その後、獣人態となったロンに一撃で倒される。己の強さに集中していたマクやカタとは別に、最後まで弟子の身を案じていた。 
使用リンギ 
羅封掌握（らぶうしょうあく）：触手を使い、臨気に反応する毒を打ち込む。臨気が強いほど拒絶反応が起きて臨気を封じられ、臨気を封じられた者は毒が回り、いずれ死を迎える。 
時裂斬（じれつざん）：臨気を込めた杖で空間を切り裂き、過去の出来事を見る。 
秘伝リンギ 
時裂波（じれっぱ）：臨気で空間を捻じ曲げ、相手を違う時代へ飛ばす。 
大地の拳魔マク 
キャッチフレーズ：儂こそが拳魔一の拳魔　怒りで力を司る 
怒りの拳魔。ゲキレッドへの怒りを露わにした理央の声に応え、臨獣殿の地下から復活した。拳魔のリーダー格でかつての臨獣殿の首領。激臨の大乱後、特別に危険視されたため、拳聖たちによって肉体からイキギモを抜き取られ、大乱終了当時無人となっていた臨獣殿の地下に封印されたが、メレがイキギモを取り戻したことで復活（イキギモなしでは真毒は使用不可だった）する。その後、怒臨気で理央をねじ伏せ、再び臨獣殿当主の座に就く。外見は執金剛神のようで、胸部と肩に熊の顔がある。 
臨獣ベアー拳と呼ばれる拳法の他に怒臨気（どりんき）を使用できる。カタ・ラゲクからは恐怖と共に「あの方」「マク様」と特別視されており、骸の封印された場所を知りながら、両者とも復活には反対した。激獣拳サイドもマクの復活を恐れ、イキギモを臨獣殿の手に渡る前に過激気で破壊しようとしたほど。復活した時は封印された逆恨みから夜通し暴れた。 
七拳聖を破り、ゲキレンジャーを相手に「激臨の大乱」を再来させるが、獣力開花したゲキレンジャーに敗れ、巨大化するもサイダイゲキファイヤーに敗れる。本来は彼がロンの策略により幻獣王（破壊神）になるはずだった。臨獣殿も、その過程の結果に過ぎなかった。 
使用リンギ 
怒臨気雄峰突（どりんきおほーつく）：怒臨気を両手の鋭い爪に集中させ、炸裂させる。 
神着火（かむちゃっか）：怒臨気を胸部にある熊の顔面に集中し、凄まじい火炎弾を作り出して相手にぶつける。 
秘伝リンギ 
臨怒雲（りんどうん）：怒臨気を雲にして高速移動する。 

臨獣拳士
道半ばで命を落とした古代の臨獣拳の使い手たちを秘術で蘇生させ、偽りの生命を与えた存在。倒されると肉体は粉々に砕け散り塵と化す。実力についてはリンシー以前の基礎能力が大きく作用する傾向があり、メレなど力の強い者はリンシーの状態を省略し、リンリンシーの姿で復活する。現在、臨獣拳士は理央が蘇らせた者と拳魔が蘇らせた者に2分化しており、理央・拳魔のどちらかに忠義を尽くす（一部例外有）。理央の直属でない限り、理央やメレにタメ口で接するのも特徴的。

リンシー 
下級拳士。「試しの房」と呼ばれる修行施設をクリアすることでリンリンシーになれる。茶色の服を着て、目元を黒い布で覆っている。動きが硬く知性も低い。武器は槍。今のところ「会話」はしていないが悲鳴程度の言語は発している(一部は除く)。主にメレや理央配下の獣人が使用することが多いが、拳魔が使うことも有る。臨機兵に変装した落ちこぼれもいる。 
双幻士登場後、全く姿を見せなくなったが、ロンがメレを攫い臨獣殿を乗っ取った際には彼の配下になっている。 
リンリンシー 
「試しの房」をくぐり、より強力な拳士となったリンシー。赤い服を着て、リンシーの時に付けていた黒い布を外して素顔を晒している。生前の知性を取り戻しており、言葉を話しリンシーよりも柔軟に動く。額に各自が体得している獣拳のモチーフになった動物の像を宿している。メレやソリサのように女性のリンリンシーもいるが、姿形は男性と同じで基本的に区別はつかない。リンリンシーになることで、目の覆いを外され本来の名を名乗ることが許される。拳魔の配下にはリンリンシーの時の姿は無いが、出て来ないだけで実際はある（ヒヒもリンリンシーと呼ばれていた）。 
獣人 
リンリンシーがリンギ「獣人邪身変（じゅうじんじゃしんへん）」で獣人化した姿。共通の特徴として、その上半身（主に胸部）には各自が体得している獣拳のモチーフになった動物の頭部が浮かび上がる。ビーストアーツの倍倍分身拳と対極に位置するリンギ・「邪身豪天変（じゃしんごうてんへん）」で巨大化することも可能。術を解くか致命傷ではない傷を負うと元の大きさに戻る。 
五毒拳 
臨獣拳の中でも特に邪悪で凶暴なリンギを修得し、体内に熱・痛み・寒さ・しびれ・吐き気の毒を持つ5人の精鋭。臨獣スネーク拳ブラコが率いるチーム。ゲキレンジャーや拳聖・拳魔同様、個々のキャッチフレーズが存在する。5人の内のいずれかが真毒（まどく）という死者に再び命を与える秘伝リンギを隠し持つ。仲間同士のチームワークは抜群である。 ]]>
      
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   <title>よつのは</title>
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   <published>2009-02-12T08:29:21Z</published>
   <updated>2009-02-12T08:31:03Z</updated>
   
   <summary>主人公以外の全キャラのフルボイス化、新規CG（祭・亜凜沙のみ）を追加したDVD版...</summary>
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      <name>さくらの買い物大好き</name>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://pkzjs.imzjpk.net/">
      <![CDATA[主人公以外の全キャラのフルボイス化、新規CG（祭・亜凜沙のみ）を追加したDVD版が2006年9月1日に発売された。
<a href="http://www.jhbrfa.com/">オーチャド</a> <a href="http://www.h86is2.net/">ライカ</a> <a href="http://kgwsp.c95i3h.net/">フリー</a> <a href="http://yhadu.pb7bdk.biz/">カクタス</a> <a href="http://sjytd.49zsey.com/">とかく</a> <a href="http://www.y9ha8b.info/">の波</a> <a href="http://zxys.6e5ep6.biz/">くつわむし</a> <a href="http://tbnme.y6zt36.com/">ウォーム</a> <a href="http://itnga.cwpnre.info/">聖護院かぶ</a> <a href="http://jzhtj.gcnh7y.net/">デッドラ</a> <a href="http://fkfhd.6m9t98.com/">ジッダ</a> <a href="http://rxrbx.nasu9n.biz/">プチ</a> <a href="http://nayzp.dhxyh2.info/">フェイク</a> <a href="http://dtjz.u5a5f5.com/">カプジ</a> <a href="http://tcbnf.49zsey.com/">ビドム</a> <a href="http://bhufu.2j297b.com/">ニウム</a> <a href="http://hfhw.fxxukh.info/">ぽぽー</a> <a href="http://jdna.2p68r9.biz/">タンメン</a> <a href="http://nbfsf.gcnh7y.net/">チエンマ</a> <a href="http://dgbdj.zmtn5j.info/">かなぎ</a> <a href="http://xbnsi.ucgnn4.info/">オファー</a> <a href="http://rddw.ufs7jn.com/">アパシー</a> <a href="http://gyzw.972fke.com/">スコープ</a> <a href="http://nngnp.mhdxxc.biz/">ネバー</a> <a href="http://www.hhdnud.net/">ウーマンレディー</a> <a href="http://jrkbj.n9hk2g.net/">イースター</a> <a href="http://wtyw.ojbbij.info/">トーキー</a> <a href="http://wddt.x5k5fx.net/">シュリ</a> <a href="http://www.uxf947.com/">なっぷる</a> <a href="http://dymby.e8bc88.net/">愛燦燦</a> <a href="http://njggb.tk9dzi.info/">マース</a> <a href="http://tpsnw.c95i3h.net/">マズルカ</a> <a href="http://fepgt.it6bwi.org/">オシレ</a> <a href="http://nmzrd.dp7iws.net/">ラミンゴ</a> <a href="http://prbkd.2m6mdd.org/">バンス</a> <a href="http://cbdy.sc5523.com/">チーズバ</a> <a href="http://tihyu.9w3xfu.net/">スナイ</a> <a href="http://kmhym.r3kmp6.biz/">サラセニ</a> <a href="http://dbtdc.syacwn.info/">グリーン</a> <a href="http://amcxz.ye9z2f.info/">夜長鳥</a> <a href="http://rujm.33iryg.biz/">アバウト</a> <a href="http://ukjpm.4ji75y.net/">プレース</a> <a href="http://rssem.bxn55g.biz/">バイアス</a> <a href="http://mrcdx.gisw63.com/">デカダンス</a> <a href="http://daejd.zwck6x.org/">フラクタル</a> <a href="http://hzfz.jkyzh9.biz/">シーケ</a> <a href="http://mdxrx.zfnsyz.biz/">イヌビユ</a> <a href="http://ipffu.d4b8w3.biz/">パートナ</a> <a href="http://www.23psbs.biz/">新秋柿</a> <a href="http://xpmy.727j42.org/">ノッキング</a> 

人気投票1位を獲得した、猫宮ののをメインとする幼なじみとの暮らし方がハイクオソフトの新作として製作された。2006年9月15日発売。

毎週土曜日に猫宮ののがパーソナリティーを務める校内放送Flashお昼の ののたんが公式サイト内で放送されていた。また、猫宮ののを主軸としたサイト「ののたんねっと」が開設され、オリジナルアプリケーションソフトも制作された。

書き下ろし2話とパソコンパラダイス2006年9 - 11月号に掲載されていたサイドストーリー3話を収録したドラマCDが2007年1月26日に発売された。

望月学園に通う幼馴染4人組。夏に望月学園が廃校になることがきっかけとなり、タイムカプセルを埋めることにする。3年後の夏に皆で再会し、開けることを約束して。3年後の約束の日、タイムカプセルと思い出探しが始まる。

ゲーム進行は3年前を思い出しながらタイムカプセル探しという流れであるものの、3年前の記憶は固定化されておらず各ヒロインのストーリーごとに過去が一新されるので注意してプレイする必要がある。またこの設定を利用してヒロインENDの後に、3年前を多少違うものに変更してアナザーストーリーが開始されていく。なお、幼なじみとの暮らし方はアナザーENDの後日談となる。

結城 誠（ゆうき まこと） 
声 - 石井一貴（ドラマCDのみ出演） / 田坂秀樹 
本作の主人公。仲間思いで、仲間のために体を張ることが多い。自分の感情を相手につたえるのが下手なので、すぐに照れ隠しをする。ウソをつくのが下手。 
猫宮 のの（ねこみや のの） 
声 - 榊原ゆい / 同左 
結城家の隣に住んでいた幼馴染、誠より1つ下の学年。毎日結城家の家事全般を行うのが日課。そのせいか、誠から敬意を込められて『のんさん』と呼ばれている。元々大阪に住んでいたため、大阪弁を喋る。誠にすぐに子供扱いされる。大阪の北桜学園に編入する。 
柚姫 衣織（ゆずき いおり） 
声 - 草柳順子 / 後藤邑子 
誠の家に居候中、誠より1つ上の学年。誠より歳が上のためお姉さんぶるが、妹のように甘えたがる。食事が好きで、特にお菓子が好物。他県の商業系の学園に編入する。 
天地 祭（あまち まつり） 
声 - 伊吹雫 / 後藤麻衣 
誠の幼馴染、誠と同じクラス。極度の人見知りで、知らない人とはほとんど会話できない。4人組のまとめ役的存在。地元の名門月華学園に編入する。 
雪 亜凜沙（ゆき ありさ） 
声 - みる / 矢作紗友里 
誠のクラスに転校してくる。喘息持ちで体が少し弱い。 
結城 智之（ゆうき ともゆき） 
声 - おおくぼけんたろう 
誠の兄、職業は料理人。口下手で鈍感。ののにスポーツ新聞の官能小説のわからない文字を聞いたりするしょうもない人。 
芝 大輔（しば だいすけ） 
声 - 城崎彦太 / 宮下栄治 
誠のクラスメイト。あだ名はボン。 
山本先生（やまもとせんせい） 
声 - 事務台車 / 井上和彦 
望月学園の数学教師、軽音楽部の顧問も務める。既婚者で、娘もいる。趣味はせんべい焼き。教頭や佐藤先生に怒られたストレスを誠にぐちるなどして解消している。 
芝 裕次郎（しば ゆうじろう） 
声 - 紫陽花 
望月学園の教頭。芝大輔の父親。自分の出世のことにしか興味がない。 
佐藤 幸恵（さとう ゆきえ） 
声 - 茶谷やすら / 小野涼子 
望月学園の英語教師。望月学園の卒業生で、智之の2つ下の学年。真面目な性格で冗談が通じない。 
鈴木 久美子（すずき くみこ） 
声 - 如月葵 
衣織のクラスメイト。誠に助けてもらったことがあり、それから誠に興味を持つ。 
桜井るー 
声 - 町田あみ / 井口裕香 
のののクラスメイト。顔アイコンのみで登場。公式サイト内校内放送「お昼の ののたん」にて進行役を行っている。 
椿れん 
声 - 茶谷やすら / ささきのぞみ 
のののクラスメイト。顔アイコンのみで登場。 


卒業を期に大阪への引越しを決めた主人公：誠。幼なじみであり彼女である猫宮ののの暮らす部屋の隣に引っ越すことになる。世話好きの彼女との半同棲生活が始まる。
結城 誠（ゆうき まこと） 
本作の主人公。卒業を期にののと暮らすために大阪の大学への進学を果たす。学業とバイトとの両立に苦労しながらも幸せな暮らしを始める。 
猫宮 のの（ねこみや のの） 
声 - 榊原ゆい 
誠の幼なじみであり彼女。念願の半同棲生活によって、以前の様に誠の身の回りの世話をしている。 
南 菜々美（みなみ ななみ） 
声 - 成瀬未亜/福原香織（アニメ版） 
ののの従姉妹で誠と同い年。恋愛経験はないものの少女漫画によって編み出した独自の恋愛感を持っており、ののに対してアドバイスをしている。誠とののに自分の理想の恋人像になって欲しいと思っており、よく口を挟んでくる。 
鹿山 ヒカリ（かやま ひかり） 
声 - 紫華すみれ 
誠の大学の友人。絵の方面の仕事に就きたいと思っており、絵の勉強になるという理由で美術館でバイトをしている。恋愛に対しては今のところ興味がないらしい。 
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   <title>エルンスト・フォン・ドホナーニ</title>
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   <published>2009-01-26T05:31:43Z</published>
   <updated>2009-01-26T05:33:43Z</updated>
   
   <summary>ドホナーニ・エルネー（Dohnányi Ernő 1877年7月27日ポジョニ（...</summary>
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      <![CDATA[ドホナーニ・エルネー（Dohnányi Ernő 1877年7月27日ポジョニ（現ブラティスラヴァ） - 1960年2月9日ニューヨーク市）は、ドイツ語名エルンスト・フォン・ドホナーニ（Ernst von Dohnányi）でも知られるハンガリー人の音楽家。

指揮者・ピアニスト・音楽教師・学校管理者として多忙の合間を縫って、数々の作品を残した作曲家。音楽学校ではバルトークと同窓生に当たるが、ドホナーニ自身はブラームスの流れを汲む、19世紀ロマン主義音楽の伝統に忠実であり続けた。

二人の息子のうち、長男ハンス・フォン・ドホナーニ博士（Hans von Dohnanyi）はワイマール共和国で高名な法学者となり、その後ドイツ第三帝国において、義兄ディートリヒ・ボーンヘファーとならぶ反ナチ・レジスタンスの自己犠牲的な闘士として、ドイツ政治史に名を残すこととなる。ハンスの次男クリストフ・フォン・ドホナーニは世界的な名指揮者の一人であり、祖父が教鞭を執るフロリダ州に学んだ。クリストフの息子ユストゥス（1960年 - ）は、ドイツの俳優である。（ちなみにクリストフの兄クラウス（Klaus von Dohnanyi）はハンブルクの政界に入った。）

ドホナーニは、子孫が著名人になっただけでなく、その門下からも、アニー・フィッシャーやゲザ・アンダ、ミッシャ・レヴィツキなどの往年の名ピアニストや、フリッチャイやショルティらの国際的な指揮者を輩出した。

オーストリア＝ハンガリー二重帝国の教育者の家庭に生まれる。父親は地元ポジョニ（当時はドイツ語名でプレスブルク）のギムナジウムの数学教師で、チェロ演奏の心得もあった。この父親より音楽の手ほどきを受け、その後ブダペスト音楽アカデミーに進んで、地元の教会オルガニスト、カール・フォルストナーにピアノと作曲を学ぶ。1894年にピアノ科でシュテファン・トマーンの講座と、作曲科でハンス・ケスラーの講座を履修した。ハンス・ケスラーはレーガーの従兄にあたる作曲家で、ブラームスに傾倒してその作曲技法を門下に熱心に指導した。したがって、ドホナーニの作曲様式の下地はこの時期に培われたと言ってよい。最初の出版作品≪ピアノ五重奏曲 第1番 ハ短調≫作品1は、ブラームスその人により称賛され、その尽力でウィーンでも演奏される運びとなった。

1897年、オイゲン・ダルベールより数回のレッスンを受けた後、ベルリンでピアニストとしてデビューを果たし、すぐさま芸術家として傑出した能力を評価された。その後のウィーン・デビューでも同様の成功を収めてから、ヨーロッパ各地で楽旅を続け、大成功を収めた。ロンドン・デビューでは、ハンス・リヒターの指揮でベートーヴェンのピアノ協奏曲第4番を演奏している。その後の公演活動では、訪米して名声をうち立てた。同時代のピアニストが、ソロ・リサイタルや協奏曲の演奏に活動を限っていたのに対して、ドホナーニは室内楽ピアニストとしても活躍している。

ヨーゼフ・ヨアヒムに招かれて、1905年から1915年までベルリン高等音楽学校で教鞭を執る。その後ブダペストに戻り、毎年100回以上の演奏会を催した。1919年にブダペスト音楽アカデミー院長に任命されるが、政治的圧力によって同年のうちに解任された。ドホナーニ自身は生涯ノンポリであり続けたが、ゾルターン・コダーイやバルトーク・ベーラなど、知人や友人にクン・ベーラ寄りの左傾文化人が多く、このことがホルティ独裁政権の不信を招いた模様である。その後はブダペスト・フィルハーモニー管弦楽団の音楽監督に就任し、バルトークやコダーイなどのハンガリー人作曲家の作品を普及するのに尽力したが、自作はさほど上演しなかった。1920年にはピアニストとして、ベートーヴェンのピアノ曲の全曲演奏を実現した。

1934年から再度ブダペスト音楽アカデミー院長に就任し、在任中にモーツァルトのピアノ協奏曲全27曲の演奏を達成するが、政治情勢から1941年に院長職を維持することがままならなくなり、ブダペスト・フィルハーモニー管弦楽団も解散せざるを得なくなる。

第二次世界大戦後、ドホナーニはアメリカ合衆国行きを余儀なくされた。戦時中は、二人の息子がナチス・ドイツと戦っていたが、ドホナーニ自身はホルティ独裁下のハンガリー王国に留まり続け、非政治的姿勢を貫き通しながらも、その半面で自らの発言力を駆使して、ユダヤ系の音楽家を庇い続けた。それにもかかわらず、新生ハンガリーの共産党政権によって流言蜚語が流されたために、もはや出国しなければならないと判断したのである。アメリカでコンサート・ピアニストとしての経歴を取り戻すことはかなわなかったが、作曲活動は続け、その間、フロリダ州立大学タラハシー校で10年に渡って教鞭を執った。同大学では、2002年にエルンスト・フォン・ドホナーニ記念祭が催された。

演奏と録音
ドホナーニはピアニストや指揮者として、演奏だけでなく、録音にも意欲的に取り組み、ピアニストとしてはヨーロッパ時代から最晩年のアメリカ時代まで録音を残している。自作自演よりも、古典的なレパートリー、とりわけモーツァルトやベートーヴェン、シューマンを得意とした。いくつかの録音は現在CDにも復刻されている。ピアニストとしては、正確無比の演奏技巧と、独自の解釈によって定評があり、近年イギリスや日本で復刻が行われている。指揮者としては、バルトークの≪舞踏組曲≫の世界初演者として名を残した。

作曲様式と作品
ドホナーニの作風は折衷的である。ハンガリーのさまざまな民族音楽の要素を取り入れているが、コダーイやバルトークのような愛国的な作曲家とは看做されていない。ドホナーニの創作姿勢は、ヨーロッパのクラシック音楽の強力な伝統に、より深く根ざしており、とりわけブラームスの痕跡が歴然としている。いくつかの作品ではブラームス作品からフレーズを引用し、先輩作曲家への敬意を明らかに示しており、また有名なピアノ曲≪演奏会用練習曲集≫作品28は、ショパンの練習曲よりもむしろブラームスのカプリッチョやインテルメッツォを模範としている。変拍子への好みは、ハンガリー民謡とブラームスの両方からの影響を認めることができよう。

しかしながら、他にもさまざまな影響を吸収し、成熟期の作風は、R.シュトラウスやマーラーの華麗なオーケストレーションや、レーガーの複雑な対位法様式も採り入れている。≪交響的瞬間≫作品36は、高年になって作曲された言わば「管弦楽のための楽興の時」と呼びうるミニアチュール集だが、即興的な展開、色彩的な和声とオーケストレーションなどで、ドビュッシーに似た音響感覚が認められる。渡米後の作品、たとえば最後の管弦楽曲となった≪アメリカ狂詩曲≫では、古いアメリカ民謡や、ジャズへの関心を窺がわせている。

最も有名な作品は、管弦楽とピアノのための≪童謡の主題による変奏曲（「きらきら星」変奏曲）≫作品25や、交響的瞬間、2つのピアノ五重奏曲、ピアノのための≪演奏会用練習曲≫であろう。中でも後者は、ゴドフスキやラフマニノフによってしばしば演奏・録音され、早くから有名であった。戦後のハンガリー政府は、初期の政権発足時に弾圧したにもかかわらず、共産党独裁体制の末期に近づいてから、ブダペストの音楽出版社よりドホナーニのピアノ曲集を刊行した。
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主要作品一覧

管弦楽曲
交響曲 第1番 ニ短調 作品9 (1900～01年) 
交響曲 第2番 ホ長調 作品40 (1943～44年作曲、1953～56年改訂) 
女ピエロのヴェール Der Schleier der Pierrette 作品18 (1910年) 
組曲 嬰ヘ短調 作品19 (1908～09年) 
ハンガリア牧歌 作品32b (1924年) 
交響的瞬間 作品36 (1933年) 
アメリカ狂詩曲 作品47 (1953年) 

 協奏曲・協奏的作品
ピアノ協奏曲 第1番 ホ短調 作品5 (1897～98年) 
ピアノ協奏曲 第2番 ロ短調 作品42 (1946～47年) 
ピアノと管弦楽のための 童謡主題による変奏曲 ハ長調 作品25 (1914年) 
ヴァイオリン協奏曲 第1番 ニ短調 作品27 (1914～15年) 
ヴァイオリン協奏曲 第2番 ハ短調 作品43 (1949～50年) 
チェロと管弦楽のための コンチェルトシュテュック ニ長調 作品12 (1903～04年) 
ハープ小協奏曲 作品45 (1952) 

室内楽曲
ピアノ、クラリネット、ホルン、弦楽のための 六重奏曲 ハ長調 作品37 (1935年) 
ピアノ五重奏曲 第1番 ハ短調 作品1 (1895年) 
ピアノ五重奏曲 第2番 変ホ短調 作品26 (1914年) 
弦楽四重奏曲 第1番 イ長調 作品7 (1899年) 
弦楽四重奏曲 第2番 変ニ長調 作品15 (1906年) 
弦楽四重奏曲 第3番 イ短調 作品33 (1926年) 
弦楽三重奏のための セレナーデ ハ長調 作品10 (1902年) 
チェロ・ソナタ 変ロ短調 作品8 (1899年) 
ヴァイオリン・ソナタ 嬰ハ短調 作品21 (1912年) 

ピアノ曲
4つのピアノ小品 作品2 (1896～97年) 
4つの狂詩曲 作品11 (1902～03年) 
冬のロンド 作品13 (1905年) 
組曲形式によるユーモレスク 作品17 (1907年) 
古い様式による組曲 作品24 (1913年) 
6つの演奏会用練習曲 作品28 (1916年) 
ハンガリア牧歌 作品32a (1923～24年) 
6つのピアノ小品 作品41 (1945年) 
3つのピアノ小品 作品44 (1951年) 
教則本：毎日の指の練習 全3巻 (1960年) 

歌劇
1幕の喜歌劇≪シモーナおばさんTante Simona ≫ 作品20 (1913年) 
ヴォイヴォドの塔A vajvoda tornya 作品30 (1922年) 
喜歌劇≪テナー歌手A Tenor ≫ 作品34 (1929年) 

宗教曲
セゲドのミサ曲 作品35 (1930年) 
カンタータ≪生命の唄Cantus vitae ≫ 作品38 (1939～41年) 
聖母哀傷 作品46 (1952～53年) 
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